وصايا من هدي القرآن الكريم :

القرآن الكريم هوالذي أنزل على سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة والسلام , وقد نزل عليه في ليلة القدر , وكان الملك جبريل عليه السلام يراجع القرآن مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في رمضان من كل عام , إلا في السنة الأخيرة قبل وفاتة فقد راجع جبريل علية السلام القرآن مرتين مع النبي عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم .

القرآن الكريم هو أساس ديننا الحنيف , فمنه أخذنا الدين الصحيح ,وبه نهتدي إلى الطريق الحق المنير ,ومنه نتعلم القيم والتربية .

عندما نقراء القرآن الكريم بتمعن نجد القصص المفيدة , التي تربينا ونربي أبنائنا عليها , ونستفيد منها في الحاضر والمستقبل ,نجد فيه العظة والعبرة من الأمم السابقة , ونأخذ منه الأحكام والتشريعات والحلال والحرام .

عند قراءة القرآن الكريم أجد نفسي أتوقف دائماً عند وصايا عظيمة ذكرت في القرآن الكريم في سورة الإسراء وكذلك ذكرت في سورة الأنعام, وكذلك وصا بها لقمان لأبنة , فهي وصايا عظيمة تربي الفرد والجماعة , وأحب أن اتمعن فيها وأقراءها عدة مرات .

لنتذكرها سوياً ونتمعن في هذه التربية الرائعة للفرد وللجماعة , فلن أكون أول من كتب عنها فهي غنيه عن التعريف ولكن هنا أحببت أن اذكر نفسي واذكر البعض فيها , لما لها من أثر علينا . فلو طبق كل إنسان هذه الوصايا كاملة لكان طريقة إلى الجنة أسهل .

أولاً : قال تعالى : { لَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَخْذُولًا} سورة الإسراء آيه 22

هنا يقال أن الخطاب موجه للرسول علية الصلاة والسلام, وكذلك يقال أن الخطاب للإنسان , فنعلم نحن المسلمون أن الشرك بالله هو شرك أكبر وهو يخرج من الملة وصاحبه خالد مخلد في نار جهنم .

ثانياً : قال تعالى : { وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا} سورة الإسراء آيه 23,{ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا } آية 24
وصى الله سبحانه وتعالى في هذه الآية بالوالدين , ولعظمة الوالدين عند الله سبحانه وتعالى قرن البر بهما بعبادتة , فلا تسمعهما قولاً سيئاً حتى ولا التأفف الذي هو أدنى مراتب القول السيء , وقل لهما قولاً ليناً حسناً بتأدب وخضوع , وذلل نفسك ببرهما وطاعتهما , فبرضاهم أبواب الجنة الثمانية تفتح لك , فأكسب الدعوة الطيبة في السر والعلن , وأكسب وجودهم في هذه الحياة فهم بركة في حياتنا . وأكثر من الدعاء لهم في حياتهم وبعد مماتهم .ولا تتعالى أو تقصر في حقهم مهما بلغت بك مراتب الحياة من علو , وأعلم أنهم هم سبب لوجودك في هذه الدنيا , فلا تكن دنيء فتنظر إليهم نظرة إحتقار أو تقليل من شأنهم , وتذكر أنهم هم من ربياك وعلماك وسهرا عليك وتعبا وشقيا حتى وصلت إلى ماوصلت إليه . وتذكر دائماً ان أقتران برهما بعبادة الله ذكرت في مواضع عده في القرآن الكريم , فاحذر العقوق بالوالدين .

ثالثاً : قال تعالى : { وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا}سورة الإسراء آيه 26,{ إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا}آية 27

هنا يأمر بإعطاء القريب حقه بالصلة والبر وإذا أحتاج إلى المال أن لا نقصر عليه , وأن نتصدق على الفقير المحتاج ,ولا نبذر في الإنفاق في غير حق .فالإنفاق الزائد في غير حق هو تبذير وقد وصف الله المبذرين بأنهم إخوان الشياطين في السفه وارتكاب المعصية .

رابعاً : قال تعالى : { وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا} آيه 29,{ إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا} آيه30

كما نكر الله سبحانه وتعالى في الآية السابقة التبذير أيضاً ذكر البخيل ,وهو الذي لا يعطي أحد ويحرم نفسه وأهله من الخير الذي أعطاه الله أياه . فقد بين الله سبحانه وتعالى سوء الإنفاق الزائد عن الحد , وسوء الإمساك الزائد عن الحد , ففيه خسران كثير في الحالتين , فالوسط هو أفضل شيء دائماً .فالله هو الرزاق سبحانه فهو يرزق من يشاء ويضيق على من يشاء . وهذه لحكمة منه سبحانه وتعالى .فمتع نفسك ومن حولك بالنعيم الذي أنعم الله عليك وبحدود العقل .

خامساً : قال تعالى : { وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا} آيه 31

هذه الآيه داله على أن الله سبحانه وتعالى أرحم بعبادة من الوالد بولده , فنهى عن قتل الأولاد خشية أو مخافة الفقر فقتلهم خطء كبير و فيه ذنب عظيم . فالطفل عندما يولد يأتيه رزقه من كل مكان .

سادساً : قال تعالى : { وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا }أيه 32

حرم الله وحذر من الزنا فهو كبيرة من الكبائر. ففيه أختلاط الأنساب وفيه أستخدام ولد الغير ويؤثر على الميراث وانتشار الأمراض وغير ذلك من الأساءات .

سابعاً : قال تعالى : { وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا }أيه 33

أي لا يجوز قتل النفس بغير سبب يوجب القتل , لأن الشخص إذا قتل شخص بغير حق وجب عليه إما أخذ الدية منه أو قتله أو عفا عنه أهل المقتول . والقتل بغير حق تولد الأحقاد بين القبائل والشعوب , وقد يتمسك البعض بأخذ الثأر كما في بعض المحتمعات ففيها مضره على الجميع .

ثامناً : قال تعالى : { وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا} آيه 34

لا يجوز التصرف في مال اليتيم إلا إذا كان فيه مصلحه له فيجب أخذ الحذر والحيطة في مال هذا اليتيم , ويجب على من تولى بكفالة يتيم أن يتقي الله فيه , وأن يعطى حقة بعد أن يبلغ سن الرشد . فهنيئاً لمن كفل يتيم وأحسن إليه ولم يظلمه وأعطاه حقه (فقد قال عليه السلام أنا وكافل اليتيم كهاتين في الجنة وأشار إلى السبابة والوسطى)

تاسعاً : قال تعالى : { وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا } آيه 35

يجب العدل في البيع والشراء بين الناس والعدل في الميزان إذا وزنتم ولا تظلموا الناس فيه , فكلاٍ له حق . فذلك خير لك وأحسن مردود عليكم من الظلم وأفضل عند الله .

عاشراً : قال تعالى : { وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا }أيه 36 , { وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا }أيه 37

في هذي الآيتين بين لنا الله تعالى فن التعامل مع الناس , وترك الفضول (فقد قال الرسول صلى الله علية وسلم من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه) .

ففي الآية الأولى أوجب علينا أن لا نقول رأينا ولم نرا ولا سمعنا ولم نسمع لأن السمع والبصر وجميع حواسنا وأعضاؤنا سوف تسأل يوم القيامة .

وفي الآيه الثانية أمرنا أن لا نتبختر ونتعالى على من حولنا في المشي لأننا مهما علونا أو وصلنا فلن نخرق الأرض ولن نبلغ طول الجبال , فيجب أن نتواضع ونكون قريبين للناس مهما علا شأننا .

أتمنى أن أكون وفقت في طرحي لهذه الوصايا وأن يجعلها ربي في موازين حسناتي .

abuiyad